《月亮與六便士》-讀后感2500字

《月亮與六便士》這本書是由毛姆創(chuàng)作，是一本概括下來主人公一點(diǎn)都不討喜，甚至討人厭的名著。但為什么在一個(gè)世紀(jì)之后依然能夠在圖書當(dāng)中長期受人喜愛呢?在讀這本書之前，我和許多人認(rèn)為面對(duì)滿地的六便士，他卻抬頭看見了月亮，這樣的理想主義一定很浪漫吧。可是書中的劇情卻讓人大跌眼鏡。

男主人公辭了體面的證券公司工作，拋棄了妻子兒女去巴黎學(xué)畫，追求他的理想，為了畫一幅女人的裸體，給資助自己的畫商戴上了綠帽子，后來他又拋棄了畫商的妻子，導(dǎo)致了畫商妻子服毒自殺。后來男主雖然堅(jiān)持創(chuàng)作，但畫作卻無人問津，最后他來到了塔西堤島上，回歸最原始的生活，在貧病交加中獲得了靈感，一直畫到了死前的最后一刻。死后不到十年，他的畫作終于被人認(rèn)可，他也從此被蓋上了天才的烙印，很多人對(duì)此并不能茍同，認(rèn)為不至于，沒有必要。這里就要提到男主人公的原型：高更，他是后印象主義畫派的代表人物，現(xiàn)代主義的領(lǐng)路人，或許他沒有塞尚、梵高那么有名，但就是因?yàn)樗谒鞯虓u的一系列作品，讓藝術(shù)打開了新的天地，也因此啟發(fā)了后來的馬蒂斯，也就是野獸派的代表人物以及畢加索。

毛姆所處的時(shí)代是藝術(shù)動(dòng)搖的時(shí)代，而那時(shí)候的藝術(shù)家們也開始迷茫，我所描繪的每一個(gè)事物在未來終將會(huì)被取代，人們也不會(huì)再用筆創(chuàng)造出來世界了，那我繼續(xù)創(chuàng)作的原因是什么?生活上種種的因素都束縛著我，我所追求的藝術(shù)是什么?我要為他放棄嗎?我是否要被替代、被人遺忘呢?這是那個(gè)時(shí)代的藝術(shù)家們所疑惑的。而毛姆在這本書中展開了什么是藝術(shù)的探討，并運(yùn)用了大量的夾敘夾議，因?yàn)樗瞄L哲學(xué)，他的評(píng)論都一針見血。例如：人們動(dòng)不動(dòng)就愛討論美，其實(shí)遣詞造句毫無感覺，他們把‘美’這個(gè)詞用的漫不經(jīng)心，因此美就失去了力量;美代表的那種東西，用了美這個(gè)帶上了成百種碎小種物體的名字，反而讓它的尊嚴(yán)被剝奪了。這個(gè)就與當(dāng)時(shí)人對(duì)藝術(shù)和審美有關(guān)，那個(gè)時(shí)候的美就是接近真實(shí)，就如當(dāng)你畫一條狗時(shí)，如果你可以把狗的毛發(fā)都畫出來，那么你的這幅畫就可以稱作為美了。而當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家們就想打破這層束縛。

書中最慘的人物大概就是那個(gè)被男主人公帶了綠帽子的畫商了：施特略夫。他對(duì)此選擇了原諒，乍一看非常的不可思議。因?yàn)楫?dāng)他看到思特里克蘭德的作品時(shí)，他呆住了，好像有什么東西牢牢的抓住了他的心，使他并沒有用刀子摧毀那幅畫，他是向生活低頭的人，他也是熱愛繪畫的人，只可惜沒有天賦。他的形象在書中是愚善的，他的善良換來的是嘲諷和背叛，思特里克蘭德一次次的嘲諷他，嘲笑他，挖苦他，但施特略夫依舊用自己的善心去幫助他，如果沒有他在思特里克蘭德生病時(shí)依然在照顧他，估計(jì)思特里克蘭德早就死在那個(gè)又小又破的房子里了。在我眼里，他就是最可惜的人，或許在現(xiàn)實(shí)中也會(huì)存在像他一樣的人，不求結(jié)果不論利益還是會(huì)愿意幫助別人，可能他們不會(huì)像書中所描寫的那么愚蠢，他們也都是有追求有理想的，但書中的施特略夫，他有理想也有追求，可是他的努力沒有什么成就，所以他甘愿為了一位比自己有天賦的人付出了一切，這看似是毫無意義的做法，可是他就是用了這樣一個(gè)極其極端，愚蠢的行為，實(shí)現(xiàn)了他對(duì)藝術(shù)的追求。他明白自己并沒有什么繪畫的天賦，所以他將自己心中對(duì)藝術(shù)的那種渴求寄托到了思特里克蘭德的身上，最后思特里克蘭德也如施特略夫所想獲得了天才的稱號(hào)。

卑劣與偉大共舞說的可能就是他，他根本不在乎任何人，甚至于他自己，在外人眼中他笨拙無人情味，沉默寡言，可他內(nèi)心里卻永久沉寂著一顆向往月亮的心，他可以在四十幾歲的年級(jí)選擇放棄安穩(wěn)的生活，去追尋年輕時(shí)迷失的自我。論做人，他不道德，活該被唾罵;論做事，他就是一個(gè)不折不扣的魯莽理想主義者。他投入于自己未曾涉及，未曾學(xué)習(xí)，卻另自己深深著迷的繪畫領(lǐng)域。其實(shí)也不光是繪畫，繪畫也僅僅只是載體，他要做的是表達(dá)，是歇斯底里的表達(dá)，直到他在生命的最后一刻，也沒有停止燃燒自己，但同時(shí)也知道那是別人不必知道的掙扎。所以，他最后讓妻子把布滿他遺作的房子燒毀。

他從決定出走的那一刻起，他便明白，束縛著他的不是世俗的框架，真正捆綁著他的，是世界，是自己。

他明白，他人即地獄。他終于能在世界的一個(gè)角落盡情的釋放自己的靈感。但是，麻風(fēng)病的侵襲卻告訴他，自己能存在于世的時(shí)日已經(jīng)不多了。

也許，他也不知道自己畫的東西究竟是什么，他提筆的那一刻，是仿佛上帝操縱著他的手在創(chuàng)作，只不過，他知道，他所有的驚嘆、不安、彷徨、喜悅等情緒，都在提筆的那一刻，得到了平靜。

當(dāng)時(shí)看這本書時(shí)查找過一些資料，《月亮與六便士》的出現(xiàn)以及持久的影響不是偶然，是與20世紀(jì)人本主義，存在主義以及福科式生活哲學(xué)等思想潮流有關(guān)。人主要的還是要對(duì)自己負(fù)責(zé)，這樣我們存在的人生才是有價(jià)值的，有意義的。生活不是一種發(fā)現(xiàn)而是一種發(fā)明，發(fā)明自己的生活方式。這本書不是為了讓人愉悅而寫的，它挑戰(zhàn)的就是世俗的價(jià)值觀，或許我們對(duì)于思特里克蘭德的思維行動(dòng)有很多不解以至于我們會(huì)認(rèn)為這本書寫的很爛，但我想毛姆寫這本書并不是讓我們?yōu)榱藦倪@本書中學(xué)到什么而去看它，而是他在當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境下對(duì)于藝術(shù)的思考以及想法。毛姆肯定沒有想到自己的書會(huì)在一百多年后還會(huì)這么受歡迎，經(jīng)歷了一系列歷史的變化，人們的思想，對(duì)于一個(gè)事物的評(píng)判也都發(fā)生了變化，現(xiàn)在對(duì)于美的要求也不再是追求真實(shí)了，包括道德標(biāo)準(zhǔn)、藝術(shù)的審美等等都會(huì)發(fā)生改變。所以當(dāng)我們現(xiàn)在再看這本書時(shí)，就會(huì)難免會(huì)覺得三觀碎裂的感覺，可是我還是想說，無論是現(xiàn)在還是以前我們對(duì)于藝術(shù)家們都會(huì)有不理解，因?yàn)槲覀兇蟛糠秩藷o法理解他們對(duì)于畫作的想法，他們的作品其實(shí)就是在反映他們想法，因?yàn)闀械乃继乩锟颂m德做出了常人無法認(rèn)同的行為，所以我們自然的會(huì)覺得他不正常，而書中的施特略夫也做出了我們不會(huì)認(rèn)同的做法，如果換做我們或許思特里克蘭德的畫早就會(huì)被我們摧毀。我們不會(huì)在意那幅畫畫的怎么樣，而施特略夫明白那是藝術(shù)，所以他不會(huì)像正常人一樣做出決定，他們對(duì)于藝術(shù)有相同的追求，他們會(huì)有一樣的共情感，這也就是我們普通人難以理解的了。

我喜歡這本書并不代表我認(rèn)同書中人物的做法，而是我可以通過看這本書去了解到那個(gè)時(shí)代的人們的思想，情感。我可以通過毛姆筆下的人物去體會(huì)一般書里不會(huì)有的劇情，去體會(huì)當(dāng)一個(gè)人為了自己的理想會(huì)瘋狂到什么樣的地步，去慢慢的琢磨書中每一個(gè)人的心理以及做。仿佛我就是那個(gè)瘋子思特里克蘭德一樣，跟著他這個(gè)瘋子過了一個(gè)凄慘荒誕的一生，也感受到了身為他的那種控制不了心中欲望的憤恨，或是對(duì)于藝術(shù)繪畫的執(zhí)著那種不可思議的執(zhí)念，感覺他做的一切是多么的正確，將他囚禁在心中的欲望被釋放的酣暢淋漓。包括去體會(huì)感受毛姆文筆的細(xì)膩以及對(duì)人物細(xì)致的刻畫等等，都是我喜歡這本書的理由。總之，這本書可能并沒有你想象中的浪漫，清新，可它還是以另一種一般人理解不了的形式講述著浪漫。或許對(duì)于我而言，在面對(duì)月亮與六便士時(shí)的選擇時(shí)，我會(huì)選擇半個(gè)月亮與三便士。